Sin embargo, en la actualidad no es igual. Y al final solo quede sin amistad, yal final en un rincón llorando estoy. Además de la música andina y Criolla, interpretada por conjuntos populares como "Los Pacharacos", "Picaflor de los Andes", "El Jilguero del Huascarán", “Los Morochucos", Jesús Vásquez, Abanto Morales, otros músicos y cantantes foráneos habían conseguido primar en los medios juveniles y tener presencia en el de los adultos. Los pobladores 101. "Dominación y 1986 "Desborde Popular y Crisis del Estado". Inkari, p.32. (bis) Al fondo de la copa y de la rica cerveza. en Lima es dura, tus manos son fuertes, Gregorio, camina tus dias con fuerza. y sus ojos Son tan tristes 3 unos cuantos centavitos, ruego ya a mi señor (coro) consumida por el llanto. 2 Son el cebiche, el anticucho, el pan, la papa, el choclo su mejor amistad. El arma también puede ser la música. Ed. También otro tema, "Colegiala", ha sido llevado a la salsa y aún más en Francia ha sido convertido en tema orquestado. (hablado) De niño yo sufrí porque a mis padres se los llevó el Dios porque yo aquí encontré a mi compañera, ahora soy muy feliz Y después de tanto sufrir ahora soy muy feliz FUGA Compañera, tú eres mi amor compañera. El fenómeno musical chicha sigue generando y ampliando sus productores y reproductores (musicos, promotores, cantantes, etc) creando puestos de trabajo y llegando a nuevos espacios de 25 difusión como lo muestran los programas de chicha en televisión -algo inimaginable hasta hace unos años- y los video clip (1). Hacia fines de los años *30, cuando el huayno aparece tímidamente en la capital, la minoría provinciana, se concentraba todos los domingos a escuchar sus 32 nostálgicas melodías en los coliseos (Llorens, 1983:113). (bis) 2 De niño me abandonaron en un rincón me dejaron (bis) por eso no tengo nombre, sólo me gritan gitano (bis) la la la, lara, larala... 3 Por cada pueblo que paso voy cantando mi fracaso (bis) pero eso a nadie le importa porque yo soy un gitano. .1. 121 69 LA NOVIA (*) Oye, Juan Campos por qué estás triste si ya estamos de vuelta al barrio la dupla de oro Jaime Moreyra, Chapulín y los Shapis del Perú. ..(Recomienza) Grupo Celeste, autor V. Casahuamán R.P.M., 1975. lo que digo no es verdad, y cuando tienes tú fama y salud ya verás todos, todos te ayudarán. Que lo cumplas muy feliz que lo pases muy feliz que la fiesta seguirá Son los Shapis, tus hermanos te han venido a saludar te han venido ha festejar Que lo cumplas muy feliz, que lo pases muy feliz que la fiesta seguirá baila, baila milly (hablado) Baila, baila, Jaime Moreyra que boten a los camarones (hablado) ...(Recomienza) Los Shapis, autor J. Moreyra, Arco Iris, 85 001-L2, L.P., Del Pueblo para el 112 Pueblo con...AMOR, 1985. De su influencia urbana, la chicha muestra: - Una combinación con lo tropical bailable, esencialmente con la guaracha y la cumbia, ritmos de gran aceptación. El Órgano electrónico y la guitarra con efectos para obtener sonidos que evocan lo andino, así como el bajo electrónico y la batería son instrumentos que han avanzado más dentro de la chicha, incluyendo también la interpretación de matices de ritmos modernos. (coro (bis) 2 por tú amor ingrato. Grupo Alegria, Horóscopo, HLP 1026-B, 1984. 75 4 LLANTO DE UN NIÑO Y ahora sí, viene el llanto de los niños, de Juan Carlos Y José María y de toda ¡La Nueva Crema! Felizmente, la política es vivida aun dentro de la vida y no como un coto particular de caza para los que creen que representan al pueblo.” (Véase Hermanos. Pero debemos tener en consideración que la riqueza de un fenómeno esta dado porque tiene elementos contradictorios. En lo que se refiere a las diferencias regionales en el baile, no se aprecia ninguna importante entre la "cumbia costeña" y la "cumbia andina", pero si hay una ligera variante en la "cumbia selvática” en la cual los bailarines dan pequeños saltos, como expresión de la influencia del baile "La Pandilla” que tanto arraigo tiene en la región de la selva. Lima. Lima, 1952 216 Cantante, se inició tocando el timbal y la tumba y cantaba en "Las brisas del Caribe”, graba para el "Grupo Celeste" y "Los Titanes” En 1973 forma su propia agrupación. Se prefirieron las canciones por lo menos mínimamente elaboradas, y se dejó de lado aquellas cuya letra era mera copia de huaynos o de música boliviana, característica muy presente en los inicios de la chicha. Partiendo del pasado: Elijan un tema de la historia peruana y expliquen su evolución hasta la actualidad, poniendo... ...patrimonio musical peruano. Cuando el público les reclamó versos, palabras, historias que contar, tampoco las tenían. 137. 2 porque la quiero (bis) Si un día al encontrar amor, amor, amor yo quisiera que olvides ...(Recomienza) La Nueva Crema, autor Lorenzo Palacios, Horóscopo, 1979. Así, se dice que la chicha es de gente "“achorada”, zarrapastrosa, empero, las muestras musicales demuestran lo contrario. 2 Cuando en mis sueños siento besar tu boca Cuando me despierto pienso y miro al cielo y al sentirte lejos ay que desconsuelo. "Hoy te he visto/con tus libros caminando/..." (C.31). Esa nueva aceptación promovió la formación de conjuntos, orquestas y bandas mixtas que hacían música tradicional -huaynos- y del trópico, que si bien inicialmente no salían del esquema de la cumbia hacían notar su estilo andino a través de motivos y temas del huayno, de modo que lo que interpretaban no era una cumbia-cumbia. (hablado) 2 Es la única mujer la que calma mis penas, Y doy gracias al sol cuando yo la conocí es por eso que te necesito por ella (coro) (bis) sólo a ti como el sediento necesita el agua. 1 es que están bailando en este día porque soy muy feliz (bis) 2 Yo canto, yo canto porque soy muy feliz que eras para mí (bis) porque te tengo a tí. (hablado) 1 ¡SÍ! (bis) de un pobre, al saber yo pobre soy muy infeliz. FOREVER ALONE. Grupo Alegria, Horóscopo, HLP 1026-B, 1984 173 CUSQUEÑITA Sicuani en tu aniversario te cantan Los Shapis si señora Dionicia Delgado. Inkari, p. 54. 87. Este era el caso de artistas caribeños ("Cheo" Feliciano, Maelo Rivera, Benny More y Tito Rodriguez), colombianos (C. Ochoa, J. García y otros), ecuatorianos (J. Jaramillo, J. Poalasin, Alava), argentinos, y conjuntos europeos y estadounidenses de rock. Fueron precisamente estos conjuntos los que promovieron en el público y entre los músicos un mayor orden y corrección en los espectáculos. 151. Por todo lo anterior, la chicha plantea un reto para toda política cultural que quiera expresar los intereses populares. Existen páginas de chicha en todos los diarios de la capital a excepción de "El Comercio” y "Expreso". Vamos Adolfo Arriola. Si bien muchos investigadores, analistas, músicos y periodistas han hecho referencia a la chicha, en su mayoría han carecido de un adecuado respaldo de información e investigación de base, de estudios monográficos y sistematizaciones y de un profundo análisis de la población que produce y consume la chicha. "... Yo me casaré con ella,/aunque no quieran sus padres/...Chinita linda/de mi amor,/no tengas miedo/por favor;/ay no me niegues/tu querer,..."(C.105). También los huaynitos, mañana, tarde y noche las fiestas fastuosas, con banda de músicos, con corrida de toros. ya no seré tu amante. (coroXbis) Grupo Guinda, autor Carlos Morales, Caravana Récord, 10003, L.P., Paloma Negra, 1983. Se valen de este recurso buscando una salida a una situación desesperada. 21 ASI ES MI TRABAJO Para todos los ambulantes del Perú y América (hablado) 1 En mi casita yo, yo a nadie engaño, yo a nadie robo. ¿Feliz Cumpleaños? La hoja sagrada de los incas transformada en droga lleva a la enfermedad, a la desgracia: "Hojitas verdes cautivadoras/causantes de mi desgracia/soy prisionero de tu esencia/el probarte fue mi sentencia/.../Cambiadas de forma y color/provocarán más de un amor/y temblará la naturaleza/por tanta fortaleza" (C.52). 156 122 PECADO DE AMOR 1 Comprende que es un pecado de amar, deja que nos critiquen que existe una barrera es porque envidian nuestro amor que nos señalen al pasar entre los dos por más que nos queremos, por más que nos amamos nunca tendremos la bendición nuestra felicidad. Mujeres y hombres defienden el lote, participan masivamente con los hijos en las movilizaciones y trabajan de igual a igual en la construcción o forja de su porvenir. 15.020.930-B, DS.NOO1-83, 45 R.P.M., 1983. Inkari, p.48. Un uniforme multicolor y diferentes pasos de gimnasia en el escenario completan la idea que los músicos y cantantes chicheros tienen de la palabra "modernidad" Debían ser también originales en llamarse de otro modo. 3 Mal que te peses fui el primero ahora que te veo en brazos de otro, qué le vas a ofrecer amorcito mío, pero no te olvides que yo fui el primero. (bis) (*) Tema éxito. Perdóname cariñito 58. solo pensar, Ya no quiero ser FUGA Oh, oh, oh, oh y no vuelvas más, tú dejas en mí este gran dolor ya no puedo más y no te quiero ver. Entonces, claro, los desplazados en muchos casos reniegan de su identidad buscando adoptar otra diferente, para no sentirse rebajados y disminuidos, En los modestos hogares de los migrantes ocurrió una interacción entre la cultura andina y el impacto de los medios masivos de comunicación, como uno de los elementos de mayor relevancia en la socialización, interacción que influyó en las preferencias socioculturales de los jóvenes hijos de migrantes y en la busqueda de una nueva identidad cultural! (bis) .. (Recomienza) Grupo Celeste, autor V. Casahuamán, Discope, R.l. (bis) (Recomienza) 2 y hasta la vuelta (bis) Grupo Celeste, dirge Victor Casahuamán B., Cora Cora, Parinacochas, Ayacucho, autor V. Cashauamán, sello DISCOPE, Lima, R.!. una bandera de vida, trabajando, produciendo y Asimismo, este ritmo sigue juntando a intérpretes de los tres estilos chicheros -costa, sierra y selva- tendiendo a disolver las fronteras de éstos estilos en favor de una aleación: una suerte de mestizaje musical en constante recreación. pedazo de luuuna mi corazon te anda buscandoooo, ----- mensaje añadido, 22-jun-2011 a las 13:48 -----. (bis) 2 Mi vida es un tormento ...(Recomienza) Grupo Karicia, autor Pedro Egaz, Sello ERALBA, 1006, 45 R.P.M., 1979. Fumando espero a la mujer que yo quiero. En este aspecto parece que todavía durante un tiempo la búsqueda de una técnica adecuada prevalecerá sobre la estética. Yo le propuse a Tito para grabar, ya le conocía a papita Hinostroza y él me presentó a piraña, Siu, Quibes, Lucho Reyes (músicos de apoyo, La Mafia), pero nunca he chiveado (tocado en fiestas)...Yo trabajaba con un grupito Tumba y Quinto de la señora Marcelina, en San Cayetano -El Agustino-. 131. 16288, D-1-A-, L.P., El Fabuloso, 1975. aspiraron a un empleo digno y Casi diez años después del boom de la chicha, este género ha demostrado que no se trataba de una moda pasajera y que tiene frondosas raíces en la cultura popular. LO SOCIAL POLITICO a) La Pobreza: La Desdicha de ser Pobre En las canciones aparecen junto a la pobreza, la liberación, la autoafirmación y la contestación a los contenidos impuestos por los sectores dominantes: "Los muchachos de este tiempo/todos son "pitucos”/cantan música extranjera/parecen cotorras/...que tal moda triste” (C.42). LA CHICHA HOY Entre elogios y desprecio , la chicha está cerca de cumplir las tres décadas y no tiene visos de desaparecer. 174 153 FATALIDAD 1 si me ven retr. (bis) ...(Recomienza) La Nueva Crema, autor Augusto Loyola, Difa, R.!. b) Cantantes y conjuntos del interior del país. 16288, 1071-A,45 R.P.M., 1980. (bis) esa rosa eres tú mí amor. Por encima de la adhesión incondicional y la diatriba fáciles, su autor -el sociólogo Wilfredo Hurtado- ha seguido atentamente la evolución de esta corriente musical y ofrece al mundo académico -y también a un público más vasto- muchos elementos útiles para responder a la pregunta ¿A qué se llama música chicha?. 123 72 SOLO ESTOY TOMANDO (*) 1 Solo estoy tomando por una decepción parezco un loco, pero no es así; ella me abandonó me consuela la botella. 1989 "Arguedas: integrando al Perú desde la Cultura". Inkari, p. 18. (bis) Los Destello, autor Humberto R.P.M. Como es conocido, la música chicha tiene una amplia difusión nacional, teniendo cultores y público prácticamente en todos los departamentos del país, pero su presencia es especialmente importante en Lima y departamentos de la sierra central y la selva. 148 LLORAR Y para toda la costa, sierra y selva te canta tu grupo amigo que por ella desespero. 175. Todavía no se había inventado la salsa, y ya estaba pasando la época del dengue, del cha cha chá, de todos esos ritmos. . Grupo Somos, departamento de Huánuco, canta Noemí (es invidente), Cancionero Selección de Chicha, 3er tomo, Ed. 2 La nuevas ilusiones que hay en tí poquito a poco se te van a cumplir. El Tema Amoroso, que agrupa mayoritariamente a las canciones presentadas en un sólo rubro: "Amor" y que están asociadas constantemente a la amada que se va con otro, al primer amor, a la soltería, al canto. Lo cholo no es tanto una raza, sino fundamentalmente un fenómeno cultural en el cual se mantienen los rasgos originales de la cultura indígena y, a la vez, se aceptan parcialmente las reglas de juego de lo criollo, empezando un mestizaje que va de lo indígena a lo occidental. Los discos y cassettes de chicha rompieron todos los récords de venta al margen de los caprichos de la industria discográfica. Lima,Diciembre 1987. 6525 B, 25-B, 45 R.P.M. Trompeta de terracota perteneciente a la cultura Moche. Si señor, echa ya (hablando) (1) ETUCSA, Empresa de transportes del Centro del Perú. 53. MEDALLITA 1] Me encontré una medallita con la imagen del señor para que de mí te acuerdes te la cedo con amor hoy la dejo en tu ventana guárdala en tu corazón. adiós, amor adiós... 2 Adiós amor llorando dejas a mi corazón eh, eh, eh ecoatízate por lo que has hecho no guardo rencor fijate que estos son Los Ecos. Lee también: Los 6 spas más exclusivos de Perú. 4 Madres que trabajan con sus hijos en la espalda, niños que padecen, para ellos es mi voz. 167 OJITOS MENTIROSOS ] Ojitos mentirosos no me mires ay que reproche, ojitos mentirosos no me mires ese tu mirar se parece FUGA tu mirada tierna me enloquece tu mirada tierna me enloquece. #chichamix #chichamixecuatoriana #cumbias #ecuadorBienvenido a CT CHICHA , el lugar donde promuevo artistas increíbles- Esperamos que nuestra música pueda ahorrarle algo de espacio libre para mantenerse positivo en su vida.¡Alivie cualquier pensamiento negativo y simplemente relájese para mantenerse creativo!De ahora en adelante, tu vida solo estará llena de tu emoción.- Nuestro objetivo es llenar el aire frío con la calidez de nuestra música.Con las melodías que viajan profundamente a tus recuerdos.Seremos la música de fondo de aquellas escenas en las que tú seas el protagonistaMIX CHICHA PERUANA BAILABLE 2023 (Claveles, Centella, Centeno, Chacalon, Bryan Arambulo).https://youtu.be/I79HUUxfz-U 8 4 18 LLOREN EN MISOLEDAD Y para tí con cariño tu grupo amigo ¡Karicia! REIR Y LLORAR 1 Hoy sé que es inútil seguir que es inútil tratar si lo nuestro acaba con tu amor, vete ya. 2. POR LOS CAMINOS DEL HUAYNO El fenómeno musical chicha en su desarrollo ha seguido el mismo derrotero del huayno. Músicos como Jaime Caballero y Marciano Gonzales que fueron contratados por la orquesta salsera "La Clave del Callao”, Julio Agúero de Los Shapis, Alcides Casas de Markahuasi, "Chobi" Solis de "La Mafia” son una muestra. 218 Suplemento IUMBRERAS, Luis 1988 "La Chicha da miedo" En la Tercera Suplemento Sabatino "Rica Chicha" Lima, Feb. 20. La vivienda refleja la condición social de sus moradores. Somos conscientes que toda antología arrastra consigo un lastre de parcialidad en la selección y entendemos la disconformidad que puede surgir entre los propios grupos chicheros y los amantes de su música al no encontrar sus temas o las canciones de su preferencia. b) El olvido y su expresión máxima, la muerte: "...Porque no encontré/otra mejor que tú/que me comprenda/y que me haga olvidar" (C.154). Enero 21, 1990. Pero el nuevo mestizaje fue lento en manifestarse en la música. Caycho A., Odeón, 01.01.873-A, 45 171 COSTENITA 1 de volverte a ver. Universidad del Pacífico, Lima. 186. El baile de la chicha es más simple que la misma cumbia y más pausado que el huayno; por ejemplo, no hay zapateo, no hay mucho movimiento y las parejas no se salen mucho de un mismo paso. (bis) Paisanito mío 3 dejando tus tierras viniste a la ciudad, sólo has encontrado miseria, hambre y dolor. A causa de ese sentido despectivo algunos artistas chicheros y locutores/animadores son poco afectos a usar el termino "chicha", utilizando otros nombres como los de música costandiamazónica, tropicalandina, cumbia peruana o tropical-peruana, entre los más usados, para incluso ocultar la extracción social de quienes producen o consumen la música chicha. El 14 de febrero de 1981, Julio… Los Pakines 6.178 oyentes Los Pakines lo conformaron cuatro hermanos en los años 70, en la ciudad de Lima Perú tocando música tropical instrumental, dándole elegancia a… No recomendable 1.697 oyentes (1) 24 "¿Se Aguo la Chicha? Buenos Aires. Que bueno que ahora estemos convirtiéndolo todo en algo que 41 es nuestro y de lo cual nadie (LUMBRERAS, 1988: 5). Páginas: 18 (4377 palabras) Publicado: 25 de agosto de 2014. Entrevista, Lima, 1989, Trigoso Reátegui, Tulio. Entrevista, Tarapoto, 1988. Así esta música y sus intérpretes alcanzan reconocimiento alo largo y ancho de la costa, sierra y selva. Entre ambos tipos de conjuntos se encuentran "Los Destellos”, "Los Ecos", "Maravilla" y otros, en los que encontramos tanto grupos "duros" como "tranquilos". Las madres campesinas y las de los pueblos jóvenes viven un verdadero drama al lado de sus hijos y sus hijos con ellas: "Buscando el trigo está/para poder llevar/hhacia aquel nido/que muy pronto llegará" (C.32). Su público esta formado sobre todo por los hijos de migrantes más antiguos que no se consideran “serranos” y que se llaman "pitucos”. Cuando se sale se deja, los sembrios, pequeñas chacras. 16288, L.P. 01-A, El Fabuloso, 1975. Por otra parte, compañero selvav/hace 60 también es un tópico el culto de trabajo desaparecido: "Triste recordar la tragedia/cuando al artista, despertar nuestros al en la cinco hermanos/vistieron de luto a Pucallpa/.../Ay Juaneco, tu pueblo lora por tí/...Tus discos quedan de recuerdo/lo canta la selva, la costa y el mar/la sierra llora tu desgracia! " y quiero estar Te ofresco todo mi amor para tí, solo para tí ...(Recomienza) 2 cerca, cerca de tí. 1029-B., Por los 17 7 CAMPESINITA 1 Qué para Si el amar porque eres campesina. ⇰ Descargar Musicas chichas antiguas MP3. Paloma negra 182. "Siempre has engañado/con tu desamor/siempre has traicionado/a mi corazón" (C.76). 147. ...(Recomienza) Santa Martha, distrito de la Victoria, Lima, director y autor César calderón, canta “Tobi”, sello EDICSA, R.l. La navidad sin regalos es también una de las formas de ser niños en el Perú: "..Jotro año de navidad/.../Muchos niños esperan tristes/el regalo que no vendrá/.../Cansados ya de esperar/ftan sólo dicen asi:/mamita no quiero nada/sólo tu amor" (C.35). 202 196 SOY OBRERO Amigos del Perú, es el obrero. ¡El pueblo unido Y nos vamos a bailar jamás será vencido! Sin hogar y sin techo Los migrantes de esta época salen enfrentándose a la adversidad, a la pobreza extrema. (bis) polvos rosados de Tacna, a Langa, San Lorenzo de Quinti. Los Sanders, autor T. Laura, Difa, 035-A, 45 R.P.M., 1975. (coro) FUGA CUMBIA Para que recuerdes siempre que la escuches esta alegre cumbia yo te doy; no me olvides nunca muchachita linda, pues mi corazón cantando está. Bolso escolar Viejo Querido Sábado Triste En la Triste Celda Hermano El preso Hojitas Verdes La visita Feliz cumpleaños 68. y ella me engaño (bis) mientras yo trabajaba ...(Recomienza) Los Sanders, Ñaña, Chosica, Prov. 2 Que no termine este día donde no hay tristeza ni pena y dolor. . a pesar que lo decías en verdad te digo 2 4 Tracionaste un amor, Y por todo eso marchitaste un cariño entregarme a tus caprichos algún día también pagarás mi amor. de Lima, autor y director Teodoro Laura, canta Teodoro Arellano, DIFA, R.l. 2 Dicen que la lluvia a inundado, dicen los extraños mi'choza se llevó. 6 Minero que escarbas entrañas de la tierra, preso que sueñas con tu libertad. Physical description xiv, 222 p. : music ; 20 cm. Lima, Febrero 22. 122 Horóscopo, HLP 1014-A, Los 70 FUE UN ERKOR 1 no comprendes nada; Me engañaste ya lo sé a pesan que te quería, hoy que te alejaste de mi corazón pare nu fue un error. Los Ovnis, Distrito de Chupaca, Prov. 72 ANTOLOGIA DE LA CANCION CHICHA Campo y Nostalgia Migración. De origen europeo, fue traída por los conquistadores y adaptada por los nativos a sus necesidades expresivas y artísticas propias. EL HUAYNO Y LA QUENA Pero las canciones interpretadas en vivo no tienen límite de tiempo y pueden durar de acuerdo al fervor de quienes cantan y bailan. Tompkins, William David. Van del campo a la ciudad, no a iniciar la lucha armada, pero sí a conquistar una ciudad. Ciertamente, ese tipo de asociaciones han sido alimentadas por algunos consumidores chicheros, sobre todo, en los chichódromos cuando por el licor ingerido han manifestado de manera violenta rivalidades de barrio contra barrio, de amores, etc., poniendo en evidencia la presencia de gente lumpen que, aunque en proporción reducida, existe dentro de la amplia población que practica la chicha. todo lo malo de este mundo. que no supo respetar traicionándome Ya, otra vez. (bis) 3 No quiero comenzar el año nuevo con este mismo amor y sus engaños. 3 Petiso solamente es su nombre, petiso que en el mundo solo está ...(Recomienza) en este mundo Pintura Roja, Autor A. Zárate, Horóscopo, 1043-A, L.P., Pinceladas Musicales, 1986. (bis) Los Yungas, autor O. Hidalgo, Sono Radio, 13539-A, 45 R.P.M., 1977. 183 COMPAÑERA Encontré a mi compañera y la alegría me ha devuelto. Grabación realizada en 1984. Nunca pude encontrar a alguien como tú ahora que a mi lado estás Suave la cumbia y para que no te equivoques parado yo. Director de "Manzanita Moreyra Mercado, Venturo. (bis) Grupo Karicia, autores Victor Carrasco y Victor Torres, Huancayo, Junín, canta y dirige Victor Carrasco, “Viko”, Cancionero Selección de Chicha, 2do tomo, Ed. Copyright © 2023 EBIN.PUB. en mi corazón porque yo te quise tienes que marcharte ...(Recomienza) Santa Martha, autor C. Calderón y Alex Novoa, canta Walter Aguirre, Edicsa, 004-A, 45 R.P.M., 1979. (bis) Qué destino, que triste es la vida amigo. Oye, Jaime, nos vamos a Independencia Con el norteño o el sureño no sé con cuál permanecer, pura vida. Catacora yA. CEPES, (URQUKUNAPA de la Poesía Quechua Mosca Azul- UNMSM. Debemos emplear recursos interdisciplinarios sólo de un fragmento de la realidad, la substrae, hace perder el sentido propio de su unidad, unidad encontrar, y cuya búsqueda es el mayor desafio surgir una "nueva" ciencia social. El color de una paloma sirve para mostrar a la persona equivocó el rumbo de su vida: que "Ya el mundo se va acabar/viene el juicio final arrepiéntete paloma negra/arrepiéntete y no peques más/.../Si el mundo, si el mundo/te ha tratado mal/no debes seguir así/...” (C.181). (hablado). Grupo Karicia, autor Victor Carrasco T., Rocio RI 1501706. Esta canción fue grabada aproximadamente en 1974. Fue grabada en 1985. Con la ideología de mejorar la solvencia económica de la familia o como también salvarla, huyendo del terrorismo que persistía en aquel entonces y es así como se da la fusión de la cumbia con la música andina y otros ritmos tropicales del país que dan el nacimiento del género chicha. De allí que, hay que precisar que existen diferentes tipos de fiestas chicha. 3 Y la llevaré muy lejos donde no la vea nadie le daré mi cariñito y todo mi corazón. Se ha roto esto para combinar algo del huayno y la cumbia con los recursos tecnológicos de la música contemporánea, con la capacidad productiva y creativa de nuestro pueblo. Así, grupos como "Los Yungas", "Los Diablos Rojos”, "Los Quantos de Ica", "Los Orientales de Paramonga", "Los Ratones”, "Los Girasoles", "Popy y sus Pirañas", "Los Beta 5", "Los Ecos" y otros incluyen o adaptan a su repertorio temas andinos. FUGA Y todos van y luchando por y todos van y luchando por todos van vivir todos van vivir. Pulling influences from the three distinct regions of Peru: the coast, the mountains, and the jungle, Chicha music came to represent Peruvian culture as a whole. Es sorprendente el valor, la fuerza de los niños, hombres y mujeres, pobres y huérfanos. Guitarrista, se inició en el distrito de Independencia , Lima, con los "Clanders", junto a sus hermanos. - En el Ritmo, los motivos asincopados del huayno, muliza, etc están presentes en diversas formas, pero de manera inversa al En la Vocalización, se usan los adornos que emplean cantante de huaynos y otros representantes andinos . Si te quieres marchar Ven mi amor (coro) no me hagas llorar dime la verdad. En Análisis, N 13, CEMED UNE. El clásico de la canción quechua persiste con sus intérpretes y compositores renovandose siempre dentro de su enorme diversidad en las ocho regiones musicales quechuas del país. 49 Cuadro 1 PROCEDENCIA DE LAS Departamento CANCIONES Canciones Recopiladas CHICHA Y Antología % 1. (bis) Costeñita bonita 3 con tu boquita pintada, hoy que estás muy lejos Quisiera tener alas para volar a tu lado 2 y no dejarte. . Publicado en 'Música Peruana' por Legendario, 24 Abr 2011. . Buscar. CARACTERÍSTICAS.- Está confeccionado por una caja de madera que lleva un orificio en la parte posterior. El Trabajo, la Lucha y el Progreso VII. 136. Por ello, quizá comercialmente los no más sean los "genuinos", conjuntos pues no más sólo exitosos están comercializados en gran parte sino que en muchos casos tienen que acomodarse a las circunstancias políticas. (coro) 2 Nace el niño ya y el papá no está y buscarás con ilusión tus recuerdos de amor, aquel hombre te pagó con traición tu ilusión. Vamos, Zoilita (hablado) 1 Sufro por tu amor, sufro por querer que estés a mi lado viga amigo traiga más licor que quiero embriagarme. 2 que yo te dí mi amor entonces sentirás Ye se marchito la flor del amor la falta que hago yo. 21 3 Miro aquí, miro allá nadie, nadie aparece llamo aquí, llamo allá nadie, nadie me contesta. vi INDICE Agradecimientos PROLOGO X1 INTRODUCCION I. ORIGEN Y DESARROLLO DE LA MÚSICA CHICHA El Nombre El Contexto en el que surge 10 19 24 La Asonancia de las Sangres La Invasión Fermentada La Chicha Hoy II. (balada) Que me esperará en aquel lugar que me esperará (balada) donde te encontré Que me esperará en aquel lugar donde te encontré donde te amé; hoy quiero olvidar nuestro amor. ), en los músicos de apoyo y en la impresión del disco o del cassette que es el que está primando. Se 5 MI PUEBLITO ] Qué será de mi pueblito entre el cielo y la quebrada allí donde la alborada mi corazón pregunta qué será, 4 Mi pueblito el más humilde 2 Cuánto extraño a mi pueblito y a los amigos de mi niñez, qué será del pueblo mio tan añorado, siempre querido. Trujillo 15 1,6 1 0,5 Total 937 202 100,0 % 100% Fuente: 100,0 % 21.56% Archivo de Canciones Chicha. 137 LA ULTIMA Triste me he quedado al saber CARTA Llorarás, sufrirás cuando me recuerdes que te vas de mi lado porque ese hijo que llevas 1 Solo me quedaré y aunque tú ya no me ames, nunca me olvidarás. 30 CAPITULO ll DEL HUAYNO A LA CHICHA A lo largo del capítulo anterior, hemos visto encuentro cultural que significó la migración surgió fenómeno musical, que sería expresión del llamado cholificación de los migrantes, en el cual el encuentro significa un mero proceso de sustitución de los indígenas por los occidentales. El primer disco que grabé fue en forma condicional, o sea sin cobrar un solo centavo. El resultado de esa larga búsqueda es este libro que presenta 202 canciones escogidas de un universo de 937; y que contiene, además, los resultados de una larga encuesta entre músicos y cantantes chicheros. Onda Junio 9, 1990. Carlos lo que haces tú por un mundo mejor. Sobre lo anterior podemos agregar algo: la mayoría de los músicos que practican el estilo de la "cumbia costeña" tienen ascendencia andina, pero tratan a los demás como los "cholos de la música”, un chichero que chole a otro chichero. [1] [2] El programa se transmitió de lunes a viernes de 6:00 a. m. a 10:00 a. m.. y tuvo como último programa el viernes 17 de diciembre de 2021.En este programa, se abordaron temas de la actualidad . discos y cintas Fonovisa Melody S.A. de C.V., 1993). (*) Tema éxito Ls Destellos, autor Luis: Alva, Sello R.P.M. Asimismo, el lugar subordinado del migrante en la producción, la circulación y el consumo: "Muy temprano salgo de mi casita/tratando de encontrar/un cachuelito/.../Feliz el que tiene/un trabajo seguro/porque siempre tendrá un pan/para su hogar" (C.20). (bis) FUGA Las limeñas con su caminar y yo no sé a quién amar. DEL HUAYNO A LA CHICHA 31 Promotores, Empresarios y Músicos 35 37 ¿ Producto Comercial de Exportación ? Pero es, sobre todo, el propio capitalismo que envuelve en el comercio a los grupos chicha el que dificulta su libre aporte a la construcción de una nueva peruanidad diversidad. 121. 1977 "Nuestra Música Popular y sus Intérpretes" Azul, Textos Sabueso Contemporáneo. Cuando se detalla esto, se trata de un fenómeno que es de gente joven, que es cultural y sociológico. Ha roto con los esquemas, con los convencionalismo y busca formas novedosas. Enero 4, 1985. Así, el día Lunes a primera hora estuve ahí, y él fue que me hizo grabar...” Este testimonio nos permite precisar cómo guitarra eléctrica en la cumbia y cómo los afanes algunos productores discográficos dificultaban la creaciones de artistas peruanos, problema que continúa. (coro) (bis) Somos profesores para nuestra niñez, 3 Somos abogados de los humildes. =A > FIN 213 EL AGUAJAL (Sierra) fun pim Y — an € = 32 ela 293 + o. E A e HT FTP Fin (A pan AA rim A pm FERRAN AA AD EA prime P- Bm ” S pH E Fiton El om N bar.» WC t ar rin 1J098 44 Opa 214 xl YA SE HA MUERTO P yl Cá om at? Busco una nueva vida en esta ciudad donde todo es dinero y hay maldad con la ayuda de Dios sé que triunfaré 3 Busco una nueva vida en esta ciudad ah, ah donde todo es dinero y hay maldad ah, ah con la ayuda de Dios sé que triunfaré eh, eh y junto a ti mi amor feliz seré, feliz seré oh, oh feliz seré oh, oh Con sabor Sandoche y tú tambiem, Nicanor, hombre (hablado) ...(Recomienza) y junto a tí mi amor que feliz seré (hablado) La nueva Crema, autor Juan Rebaza, Horóscopo, 1019-A, 45 R.P.M., 1978. (hablado) 1 Chinita, chinita cuanto yo te quiero, te adoro y te amo con todo mi 2 Chinita yo te quiero te adoro y te amo que yo sin tu cariño seguro ya no vivo. 134. La actitud del público que asiste a los chichódromos de Lima se diferencia de acuerdo a su procedencia, pero también a las características de los distintos conjuntos de su preferencia. 23. Vamos a Arequipa, vamos a tocar Si tocan ya los Ovnis, seguro a pachanguear. 3 Y te prometo un cielo inmenso lleno de estrellas alumbrando nuestro amor y cada día amaneciendo un sol radiante como el fuego de mi amor. SECTARISMO MUSICAL El movimiento musical chicha está en desarrollo, coexistiendo, sin desplazarlas, con las múltiples expresiones musicales andinas más antiguas como los huaynos, mulizas, huaylarsh y todo tipo de representaciones regionales, tanto en programas radiales como en los clubes provincianos, campos deportivos, restaurantes-recreos y en los chichódromos. (C.8). Por ejemplo, si antes de 1983 la mayoría de los músicos no conocían el cifrado (lo emplea sobre todo el bajo electrónico -guitarra que produce los sonidos graves de la escala musical- cuando más sobre las notas de su parte musical se escriben números y signos que determinan la organización correspondiente) para hacer grabaciones, después lo incluyeron y hoy algunos han avanzado más y han aprendido a leer la partitura musical. Porque también el huayno ha estado y está en continua evolución. de Junín director J. Chambergo, Horóscopo, R.!. Grupo Karicia, autor Fernando Cerrón, Sello GLORIA, Noche, 1981. ocasionado Canipaco. (bis) si la llamo y no viene. 194 POBRE SOY (b) 1 Te amo más y tengo miedo de no ser siempre sincero; soy tan pobre, soy tan pobre nada tengo, nada soy (bis) 2 Cuando conozcas mi casa no querrás saber de mí es tan poco lo que tengo, se ve negro el porvenir. Las canciones, machismo: a "Era muy veces, derivan en una exaltación del pobrecito/cuando te conocí/y fue en mi tallercito/que te hice mujer?/..." (C.59). El proceso de mestizaje social y cultural han generado una población cuyos representantes adquieren una especial personalidad que Rodolfo Hinostroza se aproxima a describir: "...Su insolencia, tan mal soportada por los criollos de la clase media y dominante; su vocación por la aventura y el riesgo, bastante superior a la mediana; su extraordinaria capacidad de adaptación ecológica, que lo hace sobrevivir en las circunstancias más difíciles, y su constancia a los constantes desplazamientos geográficos, que lo diferencia definitivamente de los comodones y apoltronados criollos. Pasco 10 1,1 1 0,5 9. ya sin fe y en su bolso de cuaderno decía: “tú y yo”. La temática de amores es campo de encuentro con las mujeres pastoras: “Ahí en las montañas/de la serranía/llora una pastora/por el ser que adora/dicen que era bueno/mucho la quería/más no sabe cómo/lejos se fue un día/...llora pastorcita/moja tus ojitos/con agua bendita/.../"Tal vez en enero,/tal vez en febrero/o en la primavera/volverá tu ducño/...que también del cielo/Dios lo está buscando” (C. 104). Mendoza 01.12.80], en La Opinión Austral [Suplemento, p.16, 25.10.80], en La Capital [Rosario, 09.05.81] y en El Pregón [Sol Salvador-Jujuy, 21.02.86] " (Rodríguez, Jorge). ...(Recomienza) pensando en mi amor. Grabado en 1988. Siendo la chicha peruana esencia de un sector del pueblo, es parte de nuestra identidad nacional. destruyendo nuestras conciencias día a día. Grupo." La música chicha como una variante de cumbia de los andes centrales del Perú Authors: Fernando Ríos Correa National University of San Marcos Abstract Se pretende establecer el origen de la. EL CONTEXTO SOCIAL EN QUE SURGE. Yo no me avergilenzo así es mi trabajo, ...(Recomienza) tengo mi merquita (1), 2 no me quiten mi mercá, (1) Merquita: diminutivo de mercancía. El boom de la chicha se produce en 1983 con una verdadera avalancha de conjuntos y espectáculos chicheros. (voz femenina) San Lázaro, distrito de Independencia, Lima, dirige Lázaro Machuca, autor L. Machuca, canta "Viko”, sello DILAMA, 0010-A, 45 R.P.M., 1979. "Canta hermano mío...cántale a las flores/a las aves y a la paz" (C.180). En 1974 forma su propio conjunto "Sonido 2000". En los primeros años de los ochenta, esta difusión se vio favorecida por el vacío musical, por la ausencia de una música 19 bailable de gran popularidad. (hablado) Los Shapis, autor Ricardo Gonzáles, Huancayo, Dpto de Junín, canta “Chapulin “, Cancionero Pura Chicha, Ed. Así lo imploro por qué se “Pintura Roja”, Autor A. Zárate, Horóscopo, L.P. 1033-B, 1985 36 PETISO ] Ayer tirado de un rincón un niño vi dormir en hojas de papel, después de pronto despertó y al verme junto a él me dijo tengo sed. 2 por culpa de un amor que no me ha querido. 85. (bis) ] al tener a mi 2 (hablando) Ahora le pido a Dios con mi compañera. Agosto 13, 1988. Los provincianos acuden por la tentación que les plantea la capital. Grabada en 19893. Admitamos que la música de los nuevos migrantes tiene también un "contenido" o mensaje que el atento escucha puede encontrar. (bis) nuestro amor (coro) nuestro amor (coro) ahora si yo me voy de tí. (hablado) 1 A mi nadie me conoce ni saben como me llamo (bis) Por eso cuando me ven sólo me llaman gitano. Esa connotación tiene su origen, sobre todo, en los prejuicios sociales que siempre han existido en contra de los sectores de menores recursos y por los cuales se considera banal y denigrante todo lo que produce el pueblo, valoración ampliamente difundida por los medios de comunicación de tendencia conservadora y parcializada. Es uno de los principales músicos de apoyo para las grabaciones de diversos conjuntos. La clase dominantes no perdona que el pueblo se organice y avance. Probablemente los músicos chicheros urbanos y rurales han sido el primer puente histórico, no tan débil y con posibilidades de ensanchamiento, que integró al país derrumbando barreras locales y regionales. (bis) Sufre corazoncito. Este es un indicio del enorme peso de la dominación cultural que hay en el país. El vigor del campesino, el de su compañera y el abuso gamonal son evocados con atención: "Termina ya la faena/porque ya llegó la tarde/la noche cubre los campos/de la calle, los maizales/..." (C.2). Ediciones Amauta. (bis) para nuestron país, arquitectos somos de nuestro destino. La chicha no es -aún- un producto musical pulido, día a día se siguen introduciendo nuevos aderezos, nuevas paradas -pausas musicales-, etc. De todas estas influencias sale la chicha. Sello Sucesos, R.!. (bis) FUGA Con esta sí, con esta no, con esta señorita me caso yo. Ese fue el peor momento, porque los acusaron, Después con razón, de robo y falta de originalidad. (coroXbis) Dale Juaneco con el órgano. 168 1035-A, 45 R.P.M. 157 COPITA DE ORO ] En una copita de oro veneno me diste (bis) espera ingrata ese veneno no mata, (bis) espera ingrata ese veneno no mata. Alfonso Escalante, "Chacal", que fue el primer cantante que le dio el tono ahuaynado a la cumbia nos cuenta con sinceridad su ascendencia serrana que está en la base de su estilo: "Siempre me ha gustado el huayno (...). ”...Primer amor nunca se olvida, /primer amor triste recuerdo/de una ilusión, .." (C.107). Cancionero Selección de Chicha, 2do tomo, Ed. Venturo Moreyra, "Jaime", su director, recuerda los orígenes del éxito de este conjunto: "Nosotros comenzamos a trabajar en Huancayo entraban 200, 250, 300 personas. Grabada en 1982. 19 10 CHOFERCITO Contentos van “Los Shapis” por las carreteras de nuestro querido Perú. La presencia de la TV, la radio, no sólo ha avanzado en una aparente homogeneización de los gustos, sino que en gran medida ha contribuido a que la gente se 33 vuelva meramente receptora (consumidora) de la música, que no haga música o que vaya a una fiesta y no encuentre músicos "en vivo y en directo” (productores). FUGA Y al final llega la madrugada y no viene mi amada con su cariño dónde estará. Maestra Periodista Pequeño luchador Linda Colegiala Estudiante El Huerfanito Colegiala 24. Nuestra casita llora Adiós, amor adiós Linda Juanita Vas a ser mamá Ramito de flores Noche (a) Amargo amor El apagón Mananella Dónde estás Llorar Paño de lágrimas Cada día te “quiero más Te buscaré Donde estás corazón Fatalidád Mis suspiros Flor de amor Si ya te vas Adiós ilusión No seré tu amante Amor...¿por qué? 110. DEGREGORI, Carlos Iván, Cecilia Blondet y Nicolás Lynch 1986 "Conquistadores de un Nuevo Mundo". En la canción chicha encontramos cómo el cultor de este género quiere canalizar el respeto por la naturaleza y el trabajador 54 rural que intrínsecamente están ligados a su pasado y presente: “Mi voz es del campo/voz del campesino/de aquellos que sufrer/y viven su dolor/...obrero que trabajas/mi canto es para ti" (Canción 1). mientras que las pequeñas disqueras -formales e informales- como Discope, Difa, Caracol, Horóscopo y otras apoyaron a los conjuntos considerados "chicos" ( Santa Martha, Melodía, Titanes, etc.). El fermento del que procede la chicha surgió a principios de la década de los cuarenta cuando se instalan en Lima las primeras oleadas de migrantes que luego se harán incontenibles en los años sesenta, alterando por completo el rostro de la capital convirtiéndola en una ciudad mayoritariamente provinciana en donde el encuentro entre la cultura occidental dominante y la cultura andina dominada que portaban los migrantes produjo profundas transformaciones . (bis) ...(Recomienza) (*) Tema éxito. 3 Mi voz es del campo, voz del campesino de aquellos que sufren y viven su dolor. 206 INDICE DE Il. Aproximadamente se grabó en 1977. En un contexto de crisis y recesión que destruyen el tejido social y hacen trizas identidades y desestructuran al mismo Estado, la vitalidad de la chicha y el encomiable esfuerzo de sus productores y consumidores por seguir cantando y creando son importantes y necesarios para formar una nueva identidad con el conjunto de la música popular. 83. con sabor, Chanamé. (bis) tiene esa huambra para olvidar. Ya se marchitó la flor del amor/...Pero recordarás/que yo te di mi amor/..." (C.155). (28/11/1991) La chicha es, como lo hemos visto, música de migrantes, para ellos no se trata de un simple traslado del campo a Y la ciudad, sino de la inmigración a una ciudad que han contribuido a formar haciéndola creando arte. Popular, N 219 MONTOYA, Rodrigo, Edwin y Luis 1987 "La Sangre de los Cerros" YAWARNIN). (hablado) ] Ya el mundo se va acabar viene el juicio final arrepiéntete paloma negra, arrepiéntete y no peques más. Grupo Melodia, autor Juan Arana, Sello PROCMUSIC, LB, 45 R.P.M., 1976. Serás tú cariño, (Recomienza) serás mi amorcito (*) Tema éxito. La chicha era un vehículo de "modernidad" Pronto el nuevo ritmo llegó también a la Selva: "Los Mirlos" en Moyobamba, "Juaneco y su Combo" en Pucallpa, "Los Wemblers” en Iquitos, "Los Tigres", "Fresa Juvenil” y "Sonido 2000" en Tarapoto, "Los Opalos" en Tingo María, "Los Andy Brothers” en La Merced-Chanchamayo, entre otros conjuntos produjeron lo que sería probablemente la primera manifestación regional de la chicha, la "Cumbia Selvática" Jorge Rodríguez, del conocido conjunto "Los Mirlos”, relata la trayectoría de éste grupo, uno de los más representativos de ese estilo: "... Allí en el departamento de San Martín, Loreto, Ucayali, Madre de Dios hay hombres que siguen luchando para conquistar otro pedazo peruano. Esta selección constituye la primera antología de este género y una fuente que esperamos sea de utilidad para el trabajo de otros investigadores. 16288, RI. (hablado) 1 Partirás a lo lejos en busca de un amor nuevo donde no haya esclavitud. Amores hay, cariños hay todititos traicioneros, amores hay, cariños hay, todititos embusteros. MIX CUMBIAS BAILABLE 2019 - MIX CUMBIAS PERUANA 2019 - GRUPO 5 RAFAGA DEYVIS OROSCO - DJ BRANDON DJ BRANDON - AREQUIPA 3 years ago CUMBIA Buy 140K 1,563 25 DJ BRANDON - AREQUIPA 538 7 Report Follow DJ BRANDON - AREQUIPA and others on SoundCloud. (bis) 2 3 Dijiste voy a volver esperando por tí estoy vuelve pronto, por favor que sin tí voy a morir. (bis) FUGA Si me ves tomando, si me ves llorando, será la botella mi fiel compañera. 2 Y el patrón se dice 3 campesina (coro) para llevar el trigo campesina. Se tiene la esperanza de que el ser querido volverá: ”.../tu casita dejaste/...tu perrito se muere/todo pasa si no estás/.../Y tus hermanitos/van a refr...tu pobre mamitv/ya sanará;/volverás mi niñito/...tu mamita te quiere” (C.13). Quiero hablarte como amigo no quiero que pienses que fui malo. que te quieren recordar este día, de este mes. Escogió para su agrupación musical el nombre de un bello pájaro llamándolo "Los Mirlos”. La música chicha no busca exclusivamente divertir, tampoco es aburrida, ni menos desagradable, sino que su prioridad es reflejar y ser parte de la cotidianidad de los nuevos migrantes. FUENTES ESTADISTICAS INSTITUTO NACIONAL DE ESTADISTICA E INFORMATICA. Lima. de Pasco, autores de el tema e SIISpe y M. Castillo, Sello PROA, R.!. "No quiero comenzar el año nuevo/con este mismo amor/y sus engaños" (C.83). (C.103). Corazón 75. Recopilamos 937 canciones correspondientes al período que va de 1972 a 1990, y que representan, entre el 20 y el 25% de la producción nacional chichera en ese período. (bis) comprender que el amor ya te llegó FUGA y yo no puedo continuar así queriéndote y sin poder Tú eres la alegría de mi vida hablar. c) Cancioneros de Chicha. 89. (bis) Con mi alforjita en el hombro trabajo iba buscando. 140 97 SHAPIS CORAZON 1 Ahora que tienes corazón del dulce. Ya se lo dije caballero, vacila Memo. Ambas generaciones de jóvenes constituyen los nuevos migrantes. Cumbia chicha del recuerdo, cumbia chicharra, cumbia chicha antigua, cumbia chicha al vivo, cumbia chicha actual, cumbia amazonica chicha libre. Los Shapis, autor J. Moreyra, Horóscopo, 1029-A, L.P., Por los Caminos del Perú, 1984. (bis) ...(Recomienza) Grupo Celeste, autor V. Casahuamán, canta oscar Hidalgo, Sello EMUGCEL, R.!. 4 Una carta para mi madre llegó él se nos fue Y ahora sí, nos vamos al Señor de Muruhuay de Tarma oye, compadre, Alejandro Navarro. de Ica, dirige H. Torres, autor del tema L. Torres, Sello MUSIC SHOPSA, L.P., 0284-096, 1984. Optaron por lo fácil, copiar las canciones que ya conocían como "Adiós pueblo de Ayacucho”, por ejemplo. Por tu santo VL MACHISMO Y ALCOHOL 56. (bis) cuidalos con más cariño son tú único tesoro, has perdido mucho tiempo, has pasado mala vida 2 Ahora sólo estan tus hijos guialos por buen camino, Baila, baila Oscar Rafael, Jaime Escalante y tú también compadre te ruego madre querida. muy solo se quedó en un mundo de falsa sociedad. La música chicha, también conocida como cumbia peruana, fusiona los sonidos tropicales de la cumbia con los sonidos andinos tradicionales del huayno. Berardo Hernández recuerda: ”...En esa época graba "Compay Quinto", que introduce el matiz afrocubano, Maracaybos", y "Los cuerdas más a cumbia" 12 también "Pedro Ribereños" que Miguel y introducen sus las Estos grupos musicales graban temas como "El Diablo”, "Comentario en el Solar”, "Don José" "Los Ribereños”, eran del barrio de San Cosme, La Victoria, donde más tarde se van a iniciar otros grupos más definidamente chicheros. Estos músicos que discriminan encuentran en este asunto una manera de resolver su complejo y se "ubican" en un rango musical/racial que implica también una calidad sociomusical. Rodrigo Montoya X1V INTRODUCCION Desde mediados de la década de los sesenta surgió en el país, más precisamnete en Lima, el fenómenos musical conocido como "chicha" cuya importancia es directamente proporcional a la magnitud de la población que produce y consume esta música y que esta constituida mayoritariamente por los hijos de los migrantes y por los jóvenes migrantes que encontraron en la ciudad el difícil terreno para su "modernización" en su lucha por asentarse y transformarla. Antología canta en el Perú. ROEL PINEDA, Josafat 1985 "Acerca de la Música y el Arte Popular”. Lima. (coro mixtoXbis) Grupo Melodía, distrito de la Victoria, Lima, autor y director Juan Arana, Horóscopo, 1080-A, 45 R.P.M.. Esta canción fue grabada aproximadamente en 1977. ...(Recomienza) Grupo Celeste, autor V. Casahuamán, Sello PRODISC, R.l. 189. El análisis de las letras y contenido de las canciones chicha lo presentamos más adelante. Así, lo que deben hacer éstos músicos de apoyo es enseñar los “secretos” a los demás músicos, para que cada intérprete utilice sus propios criterios y elementos creativos enlas grabaciones. (bis) en esta ciudad viviendo tan solamente de caridad Y a mi cholita querida llorando yo la dejé 4 Cuánto sufre mi soledad a trabajar y triunfar (bis) qué destino le ha tocado Te añoro mucho pueblito 2 por querer viajar a Lima Y ahora me encuentro solo st no vivo triste yo estoy a mi vida, para sufrir. (hablado) En algún lugar de la ciudad Juan Estera con fe y paciencia siempre espera un mañana mejor hermano tiéndele la mano. El señor Lorenzo Palacios Quispe, "Chacalon", nos contó en vida que él no grabó esta canción, sin embargo en la etiqueta del disco aparece su nombre. de Lima, dirige Teodoro Arellano (introdujo la blada en sus canciones), autor Alberto Amorós, Horóscopo, 1036-B, 45 R.P.M., 1979. (bis) Juan José Garcia Porras y Walter Matasana por Huarochirí, Cañete. CELOSA (*) FUGA Baila mi sueño, baila contenta que bonita se te vé moviendo tu cinturita moviendo también tus pies. 1-B, El 197 EL JUGUETITO ] 2 Pequeñito niño mío dime dónde te has marchado, pequeñito niño mío Juguetito tu querías yo platita no tenía, juguetíto tu anhelabas que vacío está tu lecho. 165 138 NUESTRA CASITA LLORA Este es mi voz Viko y su Grupo Karicia buena, Yaki, Vamos, Rodo (hablado) 1 Sigo llorando porque te has ido a otros brazos de otro cariño has despreciado mi amor sincero porque te juro que te quería. Ed. trabajar, porque ya no tiene de aquel hombre que lleva besitos siempre temprano para su Olvida ya tus penas campesina (coro) trabaja ya la tierra por las mañanas va a hogar. 152. La primera de ellas presenta comparaciones rítmicas entre musica chicha y el folklore andino, elaboradas por el musicólogo Roel Tarazona Padilla. parte de mi ser, yo me moriría parte de mi vida y hasta por temor no pienses que dejaré de amarte, no pienses yo no sé que haría. Canñito 62. 1988. Grupo Celeste, autor V. Casahuamán, 45 .P.M., 1975 Discope, R.l. mentirosa 2 Dices te quiero, te quiero mi amor .. (hablado) (*) Tema éxito. que vuelvas a mi lado no lo soporto más. (bis) ..(Recomienza) Grupo Celeste, autor V. Casahuamán, Discope. Ave herida soy la cumbia 11. (bis.) Pero tú no sabes mulato que las tramposas no. Disgonza, LP.003, La Gira de Los 100 LOS POBLADORES 1 Los llamaron invasores les negaron mil favores, pero al tiempo pobladores fueron abriendo sus calles en la arena de los cerros. ven que me muero si no estás. (bis) Morales, Chicha, 3er tomo, Ed. Los caminos "remediables” más frecuentes son las lágrimas, las copas, el trago: "Olvida ya las penas/tendrás mucha alegría/...Al fondo de la copa/verás la imagen bella/del trago, del alcohoVy de la rica cerveza” (C.78). (hablado) solo y ya sin tu amor adiós para siempre que lo nuestro ha sido nada más que un sueño. Esta canción fue grabada en 1983. Pero aún así deben estorzarse más para enriquecer la música chicha. La cumbia peruana –mejor conocida localmente como chicha– nació de la fusión de la cumbia andina tradicional del país con los ritmos tropicales de naciones alrededor y el rock and roll de los años 50 y 60. (coro) (bis) .. (Recomienza) Grupo Maravilla, autor Humberto Caycho, Producción General Perú Discos, CN.COL 05.10016-B, 1990. 2 3 sin ningún temor dejando sus llantos en noches de abril, mira a las estrellas y busca entre ellas a mamá. Finalmente , la antología quedó conformada por 202 canciones, las que son incluidas en este libro. EL HUAYNO 2 Cambiadas de forma y color provocarán más que un amor y temblará la naturaleza por tanta fortaleza. ya no quiero mirarte ¡no! 95 V. POBREZ NN NN. No podemos dejar de manifestar también ha nuestra gratitud a la familia Deudor-Gómez por su constante apoyo y muy especialmente a los músicos entrevistados que generosamente compartieron sus recuerdos e información y me brindaron desinteresadamente su experiencia y su tiempo. Hoy que finalmente podemos hacerlo, queremos agradecer a José Portugal Mendoza que nos ayudó a plantear y a desarrollar el proyecto de investigación; a Humberto Rodríguez Pastor, del Concytec, que alentó nuestro proyecto; a Carlos Iván Degregori, Roberto Miró Quesada, Augusto Castro y Nelson Manrique que en diversos momentos ayudaron a orientar el estudio; y a Rodrigo Montoya que además de acogerme, tenido a bien escribir el prólogo de este libro. Quienes asisten a las fiestas escuchan, cantan y expresan sus simpatías por algunos de los versos y no necesariamente con toda la letra de una canción, por lo cual los conjuntos optan muchas veces por incluir estas letra en otras canciones combinando en una misma versos de diferentes canciones. La chicha, al igual que otras representaciones artísticas populares, es utilizada política y comercialmente. (hablado) que me hace suspirar de amor; y su aroma de mujer entre mis brazos Como el néctar de un clavel ...(Recomienza) Los Ecos, autor E. Cuestas Ch., Infopesa, 171281-P, 45 R.P.M., 1981. Actualmente, por ejemplo, algunos músicos rockeros ("neocriollos") quieren imponer su gusto que los identifica despreciando a los migrantes andinos. asimismo pueblos, allegadas. Y las contradicciones se resuelven en la realidad. 39 Por ejemplo, en los inicios del bovm canales privados como el 4 y el 5 le dieron amplia difusión luego de haberla ignorado por lustros. En medio del auge de la chicha, los músicos chicheros andinos tuvieron una mayor presencia que los costeños y selváticos que buscaron renovarse y adaptarse a la fuerza de la nueva expresión cultural. (bis) no juegues con mi amor vuelve pronto mi amor .. (Recomienza) Pues un tonto no soy Grupo Guinda, Cancionero Selección de Chicha, 2do tomo, Ed. (bis) eres mi angel, sólo para mí. 2 Canta hermano mío, canta con amor cantale a las flores a las aves y a la paz. 42. Y, asimismo, como fiel reflejo de esta situación las contradicciones se extienden al interior de esta expresión artística popular, pues algunos intérpretes de la llamada cumbia peruana o cumbia costeña tratan de resolver su superioridad frente al estilo de la cumbia andina buscando cualquier opción de superioridad musical ilusoria. 53 4. 16288, D.1-B, L.P., El Fabuloso, 1975. (coro) (bis) Soy un provinciano vengo de mi tierra, FUGA Yo ya me voy (coro) soy un provinciano con mi amor, cantando mi cumbia. Así, los migrantes andinos transitan sin problemas entre el huayno y la chicha. Se evidencia la importancia de la capital dentro del ambiente chichero. (1) El siguiente cuadro Año Habitantes 1535 70 1614 26,441 1699 37,259 1795 52,627 1836 55,627 1857 94,195 1876 1903 1908 100,156 130,289 140,86 refleja el proceso de migración hacia Area Año Habitantes 215 Has 1920 173,007 —1931 275,016 — 456 1940 540,100 1950 835,488 1961 1,623,370 1,107 1971 2,981,292 -— 1,292 1981 1990 1993 4,164,597 5,553,290 6,386,308 Lima. Se fueron ya, pues acabó mi gran caudal y mi poder. (bis) “Los Ovnis”, autorArturo Cruz del Pozo, canta Toñito, D.R. En las fiestas de los chichódromos, por ejemplo, los músicos suelen no sólo alargar las canciones con letras improvisadas sino que también combinan diferentes canciones. Otros, muchos, siguieron por esta vía con el ferviente deseo de "ser modernos", de "modernizar el wayno" Para ellos, la chicha es un "wayno moderno" Para "ser modernos” debían parecerse a los Beatles con tres guitarras eléctricas, la percusión, el teclado electrónico y el órgano. 199. Este es el mejor regalo de Navidad para el beer lover de tu vida, Los mejores momentos se comparten con Galaxy, El ahorro de las 52 semanas: Consejos para cumplirlo al pie de la letra, Noma, uno de los mejores restaurantes del mundo, cerrará sus puertas. Nosotros no queremos distorsionarlo, sí bien es cierto tomamos un tema o dos temas para grabar en una producción, lo hacemos con una sana intención y con el afán de sacar grandes valores, por ejemplo: Los Puquiales, y ampliamos su radio de acción" Igualmente, existen conjuntos musicales que son orquestas y/o bandas de música andina que incorporan instrumentos electrónicos reinterpretando temas del folklor andino y de la chicha, como es el caso de "Los Canarios de San Pedro de Huancaire", "La Armónica Saavedra", "Los Ases de Huarochirí", logrando superar la rivalidad existente entre los cultores del huayno y de la chicha. Registrarse. El huaylarsh, el huayno, son retomados y combinados con otros géneros musicales en lo que tiene de ligazón vivencial con ellos. 86. Biblioteca. sin pagar nada.. MUSICA ONLINE 2023. . 92. 58 ../el mundo va girando/fa gente anda pasando/../Y todos van...luchando por vivir/...” (C.93). ¡papá! Citamos una: "Mamita linda dónde estás/extraño tanto tu calor/.../A mi sólito me amabas/y tus besitos tú me dabas/..." (C.178). 98 CHICA TRABAJADORA 1 Que bonita se te vé cuando sale el sol tu carita rosada está de tanto trajinar. La masa popular tenía entonces, nuevamente, sus propios creadores, lo que no sucedía con otros géneros de música -rock y salsa, por ejemplo- que pertenecían a un sector reducido de clase media y alta. Lima, 1949. 74 EL LABRIEGO para tener un nuevo amanecer Termina ya la faena porque ya llegó la tarde (bis) ayayayay, ayayayay. (Compilador y Anotaciones). 1986 "Selección de Chicha", Lima, 1,11 y II. ..(Recomienza) Grupo Naranja, autor H. 158. (bis) 2 Yo creí en su amor ella me ha dejado ya no creo en nadie porque el mundo es así (bis) ya no estoy con ella ...(Recomienza) solo a mí me dejó (*) Tema éxito. Los Destellos, El Rimac, Lima, director Enrique Delgado, autor Humberto Caycho, Odeón, 01-704-A, 45 R.P.M., 1978. dongfeng minivan 7 pasajeros, catedral de piura patrimonio cultural, emmanuel orenday novia, experiencias de aprendizaje 2022 primaria, concurso público de méritos 2022, características basicas del dinero, aprendizaje según bruner, base de datos de un restaurante pdf, saltado de vainita con pollo, radio taxi azul azul tacna, jueces supernumerarios 2022, demolición de veredas especificaciones técnicas, ya no quiero estudiar la secundaria, directv copa sudamericana, modelos de casacas deportivas, fuentes del derecho constitucional peruano ppt, tipos de tortillas de verduras, importancia del sistema de abastecimiento, proyecto jacarandá life, cuántas provincias tiene ica, abc del derecho constitucional pdf, universidad nacional de san ignacio cajamarca, triptico de aniversario de colegio en word, beneficios sociales perú pdf, horario de makro villa el salvador, capacitación campesina, política de estado y política de gobierno, 10 patrimonios naturales del perú, impacto social de la industria textil, ejemplos de competencias a desarrollar, libro de partituras pdf gratis, dexametasona sube de peso, examen de aplazados usmp medicina, visualización de la información, ugel 03 que distritos abarca, las donaciones son deducibles, derechos reales monografías, bienestar estudiantil usil, cómo era la educación antigua, trabajos municipalidad, plan de acompañamiento pedagógico mineduc, texto con marcadores discursivos, coca cola 3 litros vega, conaren residentado 2022, que representa la vicuña en el escudo nacional, ropa de taekwondo para niños, guitarra peruana música popular tradicional, proyecto de oficinas en lince, texto argumentativo sobre el regreso a clases presenciales, examen extraordinario unt 2023 i, para que se usan los rayos ultravioleta, tupa municipalidad de trujillo, introducción a la psicología del desarrollo pdf, usil arquitectura malla curricular, solución disolución y dilución, el mejor tallarin saltado en lima, hp 15 ef2502la opiniones, cena navideña para llevar, formato receta médica word, brachiaria decumbens producción por hectárea, a quien corresponde la gestión de las contrataciones, requisitos para importar desde brasil, comunidad andina de naciones objetivos, solicitud de copia de expediente en fiscalía, concurso real retrospectivo, terrenos en venta en arequipa por autopista la joya, senati diseño gráfico digital malla curricular, política económica de bolivia, frutas y verduras y sus beneficios, matrimonio civil gratis, google workspace godaddy domain, qué representa las cruces de porcón, pantalón plomo con que combina, encuentro de san martín y bolívar, chaleco de seguridad ingeniero, repositorio arquitectura, prioridades de investigación en enfermería, modelo de certificado de discapacidad perú, la realidad regional de cajamarca en el aspecto político, como limpiar muebles de tela con vanish, arquitectos habilitados lima,

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